أبو المحاسن الحسين بن الحسن الجرجاني

497

تفسير گازر ( جلاء الأذهان وجلاء الأحزان ) ( فارسى )

فرموده است و در اين اختصار نيز نظر خاصّى بتفسير ابو الفتوح ( ره ) داشته ( و گويا سرّ اين نيز جامعيّت آن بوده است ) ، و چنان كه خود در مقدّمه گفته براى رفع سرگشتگى و حيرت نوع مردم فارسى زبان ؛ در اعراب و لغت و اشتقاق و قرائت قاريان و اختلاف مفسّران خوض نكرده ؛ زيرا اين مطالب نسبت به غير اهل فنّ در حكم زوايد است ، از اين روى ميتوان گفت : اين أثر بهترين تفسير براى استفادهء عموم بشمار ميرود بخصوص با تحشيه و تعليق استاد معظّم . ما كنت اسلو و كان الورد منفردا * فكيف اسلو و عند الورد ريحان حريف مجلس ما خود هميشه دل ميبرد * على الخصوص كه پيرايهء برو بستند چه سعادتمندترم كه اين تفسير مفخّم بوسيلهء محدّث بزرگ عاليقدر و نمايندهء پاكان از آل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام بدستم رسيد فلا زال موفقا لنشر المعارف و العلوم و رفع لواء المنثور و المنظوم . فلمّا ان جاء البشير القاه على وجهه فارتد بصيرا . پس از انتظار چندين ساله كه ديدهء يعقوب به راه اين يوسف بود اينك جامهء ابديّت بوسيلهء طبع به خود پوشيده دل و ديدهء منتظران را غرق سرور و نور كرد . شما اى خوانندگان عزيز ميتوانيد از عصارهء عمر پر بركت مؤلّف و مصحّح آن با كمترين زحمت بهره‌مند شويد ، زيرا مراحل پر زحمت تأليف و تتبّع آن بوسيلهء مؤلّف عظيم الشّأن ، و مراحل مشكل تحشيه و تعليق